模擬試卷(一)參考答案及解析

　　1.【答案】B。解析：這句話的外在意思是不因外物(財(cái)物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因?yàn)閭€(gè)人的失意潦倒而悲傷。內(nèi)在涵義是指無論面對(duì)失敗還是，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的和失敗而妄自菲薄，無論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)，不因外界的好事而興高采烈也不因自己的不幸遭遇而垂頭喪氣，堅(jiān)持自己的原則，不受外界的影響。

　　2.【答案】A。解析：鉛筆芯是由石墨加上粘土制成的。石墨質(zhì)軟，色黑，容易附著在紙上，所以能寫出字。橡皮很軟，摩擦力大，又有些黏性，能把紙上的字跡帶走，又不損傷紙面。

　　3.【答案】C。解析：公共產(chǎn)品有兩個(gè)主要特征：一是非競(jìng)爭(zhēng)性。一部分人對(duì)某一產(chǎn)品的消費(fèi)不會(huì)影響另一些人對(duì)該產(chǎn)品的消費(fèi)，一些人從這一產(chǎn)品中受益不會(huì)影響其他人從這一產(chǎn)品中受益，受益對(duì)象之間不存在利益沖突。例如國防保護(hù)了所有公民，其費(fèi)用以及每一公民從中獲得的好處不會(huì)因?yàn)槎嗌粋€(gè)小孩或出國一個(gè)人而發(fā)生變化。二是非排他性，是指產(chǎn)品在消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的利益不能為某個(gè)人或某些人所專有，要將一些人排斥在消費(fèi)過程之外，不讓他們享受這一產(chǎn)品的利益是不可能的。例如，消除空氣中的污染是一項(xiàng)能為人們帶來好處的服務(wù)，它使所有人能夠生活在新鮮的空氣中，要讓某些人不能享受到新鮮空氣的好處是不可能的。

　　4.【答案】B。解析：圣火起源于古希臘神話傳說。相傳古希臘神普羅米修斯為解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯偷取火種帶到人間。古希臘在每屆奧運(yùn)會(huì)舉行以前，人們都要在赫拉神廟前點(diǎn)燃圣火。普羅米修斯的事跡感動(dòng)了世人，后來人們?yōu)榱思o(jì)念普羅米修斯這位英雄，在燃起“圣火”之前，必須向他祭祀，于是古代奧運(yùn)會(huì)規(guī)定在開幕前必須進(jìn)行隆重的點(diǎn)火儀式。這就是古代神話和現(xiàn)實(shí)英雄主義相結(jié)合的基礎(chǔ)下產(chǎn)生出來的“圣火”。奧運(yùn)“圣火”的由來和意義就這樣被希臘人浪漫地奠定了下來。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)后，1912 年顧拜旦提出了點(diǎn)燃奧林匹克圣火的建議，1928 年開始實(shí)施點(diǎn)燃奧林匹克圣火的儀式。自1936 年，奧林匹克圣火開始從奧運(yùn)會(huì)的故鄉(xiāng)希臘奧林匹克點(diǎn)燃火炬，然后將火炬接力傳到主辦國，并于奧運(yùn)會(huì)開幕前一天到達(dá)舉辦城市，開幕式時(shí)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，一般由東道國運(yùn)動(dòng)員點(diǎn)燃塔上焰火，直到閉幕時(shí)熄滅。

　　5.【答案】D。解析：科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

　　6.【答案】B。解析：珍珠港事件、斯大林格勒戰(zhàn)役、《聯(lián)合國家宣言》均是與第二次世界大戰(zhàn)有關(guān)的重要事件。

　　7.【答案】C。解析：六藝是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮：禮節(jié)(即今德育);樂：音樂;射：射箭技術(shù);御：駕馭馬車的技術(shù);書：書法(書寫，識(shí)字，文字);數(shù)：算法(計(jì)數(shù))。故本題選C。

　　8.【答案】C。解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中的20字基本道德規(guī)范是指：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。故本題選C。

　　9.【答案】D。解析：根據(jù)《中華人民共和國地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》第十一條規(guī)定，地方各級(jí)人民代表大會(huì)會(huì)議每年至少舉行一次。經(jīng)過五分之一以上代表提議，可以臨時(shí)召集本級(jí)人民代表大會(huì)會(huì)議。由此可見正確選項(xiàng)為D。

　　10.【答案】A。解析：火車票剪口不僅是鐵路部門檢查旅客乘車的憑據(jù)，也意味著鐵路對(duì)旅客可能發(fā)生的意外傷害實(shí)行強(qiáng)制性保險(xiǎn)的開始。由于技術(shù)條件限制，鐵路部門很難預(yù)防意外事故帶給旅客的傷害，為此，我國從1951年開始，實(shí)行了對(duì)鐵路旅客運(yùn)輸強(qiáng)制保險(xiǎn)制度。旅客買票時(shí)，要按照票價(jià)的2%繳納給中國保險(xiǎn)公司作保險(xiǎn)金。為簡(jiǎn)便手續(xù)，1959年，由旅客直接向鐵路投保，即鐵路在發(fā)售車票時(shí)，一同核收旅客交納的強(qiáng)制保險(xiǎn)金。強(qiáng)制保險(xiǎn)規(guī)定，從旅客持有效車票剪口后開始，到繳票出站為止，如因意外事故發(fā)生人身傷亡，則由鐵路向旅客負(fù)責(zé)支付醫(yī)療保險(xiǎn)金。這就是火車票剪口的由來。

　　11.【答案】A。解析：本句出自《三國志·蜀書·先主傳》，意指不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。

　　12.【答案】B。解析：日內(nèi)瓦是全世界交匯之點(diǎn)，有200多個(gè)國際組織及許多人道主義機(jī)構(gòu)設(shè)在日內(nèi)瓦，如聯(lián)合國歐洲總部及紅十字和紅新月國際委員會(huì)等。每年，數(shù)以百計(jì)的會(huì)議、展覽和慶祝活動(dòng)在這里舉行，吸引了各國來客。

　　13.【答案】A。解析：《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8 厘米，長(zhǎng)528.7 厘米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅，這幅畫描繪的是汴京(即今天的開封)清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，栩栩如生地再現(xiàn)了北宋都城汴京的日常社會(huì)生活與習(xí)俗風(fēng)情。

　　14.【答案】A。解析：評(píng)劇是流傳于我國北方的一個(gè)戲曲劇種，產(chǎn)生于河北省東部，1910 年左右形成于唐山。習(xí)稱“蹦蹦戲”或“落子戲”，又有“平腔梆子戲”、“唐山落子”、“奉天落子”、“平戲”、“評(píng)戲”等稱謂，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，淵源于唐初，十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)宿松、黃梅形成的一種民間小戲，其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。故選項(xiàng)B 正確。呂劇是山東省地方戲曲劇種之一，曾名“化妝揚(yáng)琴”、“琴戲”，系由民間說唱藝術(shù)“山東琴書”發(fā)展演變而來，起源于山東以北黃河三角洲，流行于山東和江蘇安徽部分地區(qū)。故C 項(xiàng)正確?；ü膽蛴址Q湘劇，源自于湖南益陽，后發(fā)展到湖北、湖南、江西、安徽等地，是湖南各地地方小戲花鼓、燈戲的總稱。它源自湘南民歌，從一旦一丑演唱發(fā)展到“三小”演唱。故D 項(xiàng)正確。本題答案為A。

　　15.【答案】C。解析：水稻北部一年一熟，中部一年兩熟，南方一年三熟，一般畝產(chǎn)1500 斤;小麥一年一熟，一般畝產(chǎn)900 斤;玉米北部一年一熟，中南部可以一年兩熟，一般畝產(chǎn)1400 斤，所以小麥的畝產(chǎn)量是最低的。

　　16.【答案】B。解析：A 項(xiàng)中國舊歷農(nóng)歷紀(jì)年中，一般年份為12 個(gè)月，354 或355 天，有閏月的一年稱為閏年，閏年則為13 個(gè)月，383 或384 天。C 項(xiàng)光子可以進(jìn)入黑洞，但無法逃逸。古人根據(jù)初昏時(shí)北斗七星斗柄所指的方向來定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆 冬。故選項(xiàng)D 說北斗七星的勺柄一年四季指向北是錯(cuò)誤的。

　　17.【答案】D。解析：譽(yù)滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國的三大國粹”。這三大國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展軌跡。

　　18.【答案】B。解析：遼，建國于907 年，國號(hào)“契丹”，916 年始建年號(hào)，937 年(一說947 年)改國號(hào)為“遼”，983 年稱“契丹”，1066 年恢復(fù)國號(hào)“遼”，始于太祖耶律阿保機(jī)，定都上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)。A 項(xiàng)應(yīng)該為鮮卑族∶北魏∶拓跋?;C 項(xiàng)應(yīng)該為蒙古族∶元朝∶忽必烈;D 項(xiàng)應(yīng)該為女真族∶后金∶努爾哈赤。

　　19.【答案】C。解析：通常對(duì)GDP 的定義為：一定時(shí)期內(nèi)(一個(gè)季度或一年)，一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和提供勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值的總值，它不包括生態(tài)與環(huán)境變化的影響。故A 錯(cuò)誤。G20 峰會(huì)宗旨：推動(dòng)發(fā)達(dá)國家和新興市場(chǎng)國家之間就實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行討論和研究，以尋求合作并促進(jìn)國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。故B 錯(cuò)誤。“金磚四國”是指巴西(Brazil)、俄羅(Russia)、印度(India)和中國(China)，將它們的英文起首字母組合起來為BRICs(發(fā)音類似英文磚塊)。東南亞國家聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱東盟，它的前身是馬來亞(現(xiàn)馬來西亞)、菲律賓和泰國于1961 年7 月31 日在曼谷成立的東南亞聯(lián)盟。1967 年8 月7-8 日，印度尼西亞、泰國、新加坡、菲律賓四國外長(zhǎng)和馬來西亞副總理在曼谷舉行會(huì)議，發(fā)表了《曼谷宣言》，正式宣告東南亞國家聯(lián)盟成立。1976 年8 月28-29 日，馬、泰、菲三國在吉隆坡舉行部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，決定由東南亞國家聯(lián)盟取代東南亞聯(lián)盟。故D錯(cuò)誤。

　　20.【答案】A。解析：A 項(xiàng)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”出自李商隱的《錦瑟》。藍(lán)田縣位于陜西省，距西安20 公里左右，藍(lán)田玉是古代名玉，唐代及以前的許多古籍中都有藍(lán)田產(chǎn)玉的記載。”B 項(xiàng)“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”蘭陵，屬于今天的山東，的蘭陵美酒，是用郁金香加工浸制，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。該項(xiàng)與西域有關(guān)的是“郁金香”。郁金香原產(chǎn)西亞地區(qū)，即古代的波斯和大食，屬于西域的范圍。C 項(xiàng)“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”出自李頎《古從軍行》，“蒲桃”就是現(xiàn)在的葡萄。葡萄是漢代由西域傳入中國的，同時(shí)期由西域傳入中國的還有D 項(xiàng)中的苜蓿、石榴和天馬(阿拉伯馬)。所以本題正確答案為A。

　　21.【答案】A。解析：1930 年1 月5 日，毛澤東同志在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)賴坊村針對(duì)林彪“紅旗到底打得多久”的悲觀情緒，給林彪寫了一封近萬言的回信。在信中毛澤東對(duì)林彪的悲觀思想進(jìn)行了全面分析和有力的批判，明確指出“政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的”。還特別強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的重要的意義，認(rèn)為只有堅(jiān)持農(nóng)村革命斗爭(zhēng)，“才能促進(jìn)革命的高潮”。堅(jiān)信中國革命的高潮必將到來，現(xiàn)今的“星星之火”，即將成燎原之勢(shì)。這些論述，進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想?！缎切侵?，可以燎原》是毛澤東農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路理論形成的標(biāo)志。《反對(duì)本本主義》是毛澤東1930 年5 月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，原名《調(diào)查工作》，這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作，在這篇著作中，作者從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”等論斷。毛澤東第三次來到才溪進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，寫下了彪炳史冊(cè)的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，為農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。用鐵的事實(shí)回答了在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，根據(jù)地建設(shè)不僅是十分必要的，而且是完全可能的。這對(duì)建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路有著十分重要和深遠(yuǎn)的意義?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938 年5 月26 日至6 月3 日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿，初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

（責(zé)任編輯：李明）